I Yen Chen

《狂野的馴養》說的是那些被圈養卻無法被馴化；被規訓卻在間隙逃逸的關係、思維、存在與情感。

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在人類的歷史中，人類將動物馴養為家畜；將植物馴化為作物，並且透過慾望、夢、情感，形塑外在環境的面貌，定義自身與外在的關係，如此才終於能在環境中感到安定、認同。但與此同時，人類也在不知不覺間將自己豢養在這個名為「現代社會」的牧場中，被生活馴化；被彼此馴化。在〈狂野的馴養〉中，藝術家所描繪的景致都不是真正的「自然」，而是在人類生活環境中，被圈養但卻又狂放生長的植物，這些植物在這些隸屬於人的場域中，昭示了一種不被馴養的動能。

 

菲利普・德思寇拉（Philippe Descola）在談論人類與自然間的關係時提到，因為區分的科學，讓人類誤以為、甚至相信，人與非人類生活在不同的世界中，並從此以主客的關係去想像人與自然的關係，以馴化者的姿態自居。但真正的實相是沒有人能置身於生命之鍊之外，在馴服世界的同時，我們馴化的是自己，並且制約了生命的多種可能。

 

這一系列的作品涵蓋了雕塑、裝置、繪畫，揉合平面與雕塑，透過複合媒材記錄了藝術家在外面的世界所見證的動能，並且透過這些作品回應如何在過去兩年這看似堅固、靜止的日常中，發現細微的顫動。在這些風景中都沒有人，但是人的足跡卻又無所不在。

 

因此，想起來吧！成為狂野的被馴養者，不要被輕易地豢養，也不要恣意地馴化。